Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах] - Анатолий Фоменко

«Змеи эти поддерживали когда-то знаменитый ЗОЛОТОЙ треножник, пожертвованный храму Дельфийского Аполлона… Колонна эта, имевшая ранее восемь метров высоты, теперь не выше пяти метров. ЗОЛОТАЯ ваза, которую некогда поддерживали три головы змей, имела в диаметре ТРИ МЕТРА» [240], с. 166.

Рис. 8.12. Витая колонна Змея на Ипподроме в Стамбуле. Взято из [1464] с. 47.

На рис. 8.13 приведена старинная миниатюра, изображающая празднество в Стамбуле, за которым с балкона своего дворца наблюдает султан Сулейман Великолепный. Внизу видна Колонна Змея в виде трех перевитых, извивающихся змей. Справа и слева — обелиски Тутмеса-Феодосия и Константина, до сих пор стоящие в Стамбуле на Ипподроме.

Рис. 8.13. Турецкая миниатюра. Ипподром в Стамбуле в эпоху Сулеймана Великолепного. Внизу, в центре, видна Колонна Змея в виде трех перевитых змей. Так она выглядела в XVI веке. Взято из [1404], с. 589.

Здесь сразу вспоминается известная библейская легенда о Медном Змее Моисея. «И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя… И сделал Моисей МЕДНОГО ЗМЕЯ и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на МЕДНОГО ЗМЕЯ, оставался жив» (Числа 21:8–9). Что такое на самом деле библейский «Медный Змей» Моисея, мы рассказываем в книге «Библейская Русь», гл. 4:10. Это вовсе не колонна. Это большая огнестрельная пушка. Однако позднейшие читатели Библии могли забыть, что в действительности имелось в виду, и ошибочно решили, будто Моисей изготовил вертикальную медную колонну. Не исключено, что потом эту теоретически-литературную идею могли воплотить в металле и поставить витую бронзовую колонну, увенчанную змеями, на Ипподроме Стамбула, около храма Святой Софии.

Старинная миниатюра на рис. 8.13 рассказывает нам еще много интересного. Например, хорошо видно, что фундаменты обоих обелисков — египетского (справа) и колонны Константина (слева) — облицованы розовым мрамором и зеленым малахитом. НИКАКИХ НАДПИСЕЙ И БАРЕЛЬЕФОВ, НА ПЬЕДЕСТАЛАХ НЕ ПОКАЗАНО. А сегодня они есть. Получается, что все это появилось здесь не ранее второй половины XVI века. А сегодня нам выдают их за «ужасно древние».

Далее, в центре миниатюры показано состязание борцов. ТИПИЧНЫЕ РУССКИЕ КАЗАКИ С УСАМИ И ОСЕЛЕДЦАМИ, рис. 8.14.

Рис. 8.14. Борцы, состязающиеся на Ипподроме Стамбула на празднике, перед султаном Сулейманом Великолепным. Они представлены как русские казаки, с усами и длинными чубами-оселедцами. Взято из [1404], с. 589.

В Стамбуле есть еще один интересный памятник — известная Колонна ГОТОВ. «В саду императорского дворца высится коринфская колонна в пятнадцать метров вышины, высеченная из одной глыбы гранита… Надпись: Fortunae reduci ob devictos GOTHOS. Эта колонна, на которой, по свидетельству Никифора Григоры, стояла статуя Византа, является ОДНИМ ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ византийских памятников» [240], с. 170. Действительно, как мы уже поняли, ГОТЫ сыграли огромную роль в истории Царь-Града.

На Ипподроме Константинополя стояло еще одно замечательное сооружение, ныне уже не существующее. Это — конная статуя ромейского императора Юстиниана I, правившего якобы в VI веке. Как сообщает Джелал Эссад, «ОНА БЫЛА ОБРАЩЕНА НА ЗАПАД… В библиотеке сераля находится рисунок этой статуи, сделанный в 1340 году; он довольно точно соответствует описаниям византийских авторов. Император изображен там РЫЦАРЕМ, НА ГОЛОВЕ У НЕГО ОГРОМНОЕ ПЕРО, ПОХОЖЕЕ НА ПАВЛИНИЙ ХВОСТ» [240], с. 171. В свете нашей реконструкции такой явно средневековый рыцарский облик якобы «античного» ромейского императора уже не удивляет.

И еще одно замечание. Любая небольшая мечеть называется по-турецки mescit. Возможно, это название как-то связано с русским словом СКИТ. Может быть, «малая мечеть» = mescit это и есть «малый скит». В таком родстве названий нет ничего удивительного, если Орда и Османия = Атамания составляли несколько сотен лет единое целое. Само слово СКИФИЯ или СКИТИЯ может быть родственно со словом СКИТ. А тогда обращает на себя внимание близость названий МОСКВА (или патриарх МОСОХ, МОСКОВИТЫ), и слова MESCIT. Например, при основании Москвы могли заложить небольшую церковь, мечеть, малый скит. По-английски, кстати, слово мечеть звучит как MOSQUE, то есть просто как Москва. Ср. также названия Москва и Мекка (Месса).

7. Некоторые параллели между биографиями Александра Македонского и султана Сулеймана I Великолепного

Выше мы говорили о «древне»-египетском фараоне Тутмесе III, являющемся отражением султана-атамана Магомета II Завоевателя, жившего в XV веке. В то же время Магомет II, согласно математико-статистическим результатам, полученным в книге «Меняем даты — меняется все», гл. 1, отразился в истории также как «античный» Филипп II Завоеватель — отец Александра Македонского. Поэтому можно ожидать, что после султана Магомета II в истории Атаманской империи появится еще один знаменитый султан, чья «биография» явилась одним из источников легенд об Александре Македонском.

Наш прогноз оправдывается. Кандидат только один. Это — знаменитый султан Сулейман Великолепный (Завоеватель), живший в 1495–1566 годах и правивший с 1520 по 1566 годы [797], с. 1281. В Турции его звали Сулейманом КАНУНИ [797], с. 1281. Имя КАНУНИ, видимо, является легким видоизменением титула ХАН. Считается, что именно «при нем Османская империя достигла высшего политического могущества» [797], с. 1281. Сулеймана еще звали ЗАКОНОДАТЕЛЕМ [240], с. 322.

Мы не занимались пока подробным анализом жизнеописания Сулеймана Великолепного, но отметим несколько, лежащих прямо на поверхности, ярких параллелей. Начнем с того, что Александр Македонский считается СЫНОМ «античного» царя Филиппа II Завоевателя [797], с. 1406. А частичный его прообраз-оригинал Сулейман — был ПРАВНУКОМ Магомета II Завоевателя [1404], с. 561, возможного прообраза-оригинала для «античного» Филиппа II Завоевателя. Впрочем, Сулейман отстоит не так уж далеко от Магомета II. Магомет II умер в 1481 году, а Сулейман II родился всего лишь через 13 лет, в 1494 году. Отметим, что некоторые авторы путают Сулеймана I с Сулейманом II, см. ниже.

Таким образом, обе версии — и «античная» и средневековая — указывают здесь на близкую родственную связь двух величайших завоевателей: отец ↔ сын или прадед ↔ правнук.

Далее, жен «античного» Александра Македонского и средневекового Сулеймана Великолепного звали ПРАКТИЧЕСКИ ОДИНАКОВО: РОКСАНА — жена Александра [1370], с. 219, и РОКСОЛАНА — жена Сулеймана [1464], с. 61.

Между прочим, средневековые источники сообщают, что Роксолана была РУССКОЙ [1464], с. 61. Вообще, в эпоху Атаманской империи, оказывается, «ввиду их красоты… русские, грузинские и черкесские девушки в первую очередь брались во дворец (султана — Авт.)» [1465], с. 79. Средневековый автор Михалон Литвин называет Роксолану «любимейшей женой нынешнего турецкого императора» [487], с. 72, а комментатор сообщает здесь, что «Роксолана… УКРАИНКА, жена турецкого султана Сулеймана I Великолепного… оказывала большое влияние на государственные дела» [487], с. 118. Портрет Роксоланы приведен на рис. 8.15.

Рис. 8.15. Портрет Роксоланы, русской жены султана Сулеймана Великолепного. В ушах — серьги в виде османского полумесяца. Взято из [1404], с. 571.

В «античном» же варианте жена Александра Македонского — Роксана — считается БАКТРИЙСКОЙ принцессой [1370], с. 219. Здесь мы сразу вспоминаем, что, согласно скалигеровской истории, в XIII–XIV веках н. э. над Египтом властвовали БАХАРИТСКИЕ МАМЕЛЮКИ, или БАГЕРИДЫ, а затем ЧЕРКЕСЫ [99], с. 745. То есть, как мы уже говорили, — казаки-атаманы, создавшие Отоманскую = Атаманскую империю. В таком случае, БАКТРИЙСКАЯ принцесса Роксана была, вероятно, БАГЕРИТСКОЙ = БАХАРИТСКОЙ принцессой. То есть казачкой из Руси-Орды.

В центре Стамбула высится огромная мечеть Сулеймана, построенная якобы в середине XVI века [1464], с. 59. «Она величественно поднимается на вершине холма, господствующего над Золотым Рогом» [240], с. 242. См. рис. 8.16.

Рис. 8.16. Огромная мечеть Сулеймана Законодателя Великолепного в Стамбуле. Построена якобы в 1550–1557 годах [1464], с. 59. Скорее всего, это значительно более поздняя постройка. См. «Освоение Америки Русью-Ордой», гл. 4. Взято из [1259], с. 22.

Рядом с ней — кладбище, где, как считается, среди прочих захоронены сам «Сулейман I и его русская жена Роксолана» [1464], с. 61; [1404], с. 554–555. Немного странно, что величайший завоеватель покоится на общем кладбище, пусть и в более крупном мавзолее — тюрбэ, по-турецки. Мавзолей выполнен в виде восьмиугольного здания с куполом [240], с. 250. Сама гробница Сулеймана Великолепного, то есть, собственно гроб, покрыта «шалями и вышитыми тканями большой ценности» [240], с. 251. Рядом с тюрбэ Сулеймана находится тюрбэ (гробница) Роксоланы, супруги Сулеймана [240], с. 251.